Ksar Ghilane

Charte du désert 

Pour préserver le désert et respecter les hommes du désert

I.ABORDER LE DESERT EXIGE PLUS DE PRECAUTIONS, DE RESPCT ET D’HUMILITE QUE L’ON SUPPOSE GENERALEMENT

Ce qu’il reste de nature sauvage n’est pas à la libre disposition de l’homme. Comme tous les êtres vivants, il a certes le droit d’y vivre, mais aussi le devoir d’en garder l’équilibre intact par respect pour les générations futures et pour la Terre.

II.RESPECTER L’INTEGRITE DU DESERT C’EST NE LAISSER AUCUNE TRACE INUTILE DE SON PASSAGE

Pour l’avenir, il est également très important de conserver l’existence de ces espaces préservés. Ils témoignent d’un monde naturel intact, référence indispensable pour la vie de l’esprit.

III.LES NOMADES NOUS APPRENNENT A REDECOUVRIR LA HIERARCHIE DES BESOINS

Les hommes du désert sont les plus souvent nomades, car seul le nomadisme permet d’utiliser l’environnement naturel sans compromettre les équilibres fondamentaux.Les civilisations nomades ne sont pas inferieures ou supérieures aux civilisations sédentaires, mais se fondent sur une relation différente avec l’Univers ; elles expriment donc un autre système de valeurs, seul possible au désert.Bien que les sédentaires soient contraints de transformer leur environnement naturel pour en exploiter les ressources, ils sont, en restant dans le cadre d’une simple économie de subsistance, complémentaires des nomades. 

IV.LA CREATION DES BESOINS INUTILES EST INCOMPATIBLE AVEC LA VIE AU DESERT 

Entre le voyageur au désert et l’homme du désert, il est souhaitable que des relations d’égalité puissent s’établir sur tous les plans. Le progrès matériel n’est pas un critère de supériorité mais de différence. La création des besoins inutiles est incompatible avec la vie au désert. Le reflexe touristique du « cadeau » ou toute autre forme d’assistance ne respectent pas le sens que les hommes du désert ont de la dignité. 

V.POUR DECIDER LIBREMENT DE LEUR AVENIR, LES HOMMES DU DESERT DOIVENT CONNAITRE TOUTES LE S CONSEQUENCES, A LONG TERME, DES PROPOSITIONS QUI LEUR SONT FAITS 

La civilisation industrielle moderne déstabilise les hommes du désert ; ils sont confrontes à des problèmes venus d’un autre monde, difficilement compréhensibles pour eux et auxquels ils ne sont pas préparés.Des que l’homme moderne a pris conscience de sa responsabilité envers cette situation, son intervention devient pleinement justifiée. Son devoir est d’informer l’homme du désert sur les causes et les conséquences de ces problèmes, d’étudier avec lui des solutions et de lui proposer de l’aider à les mettre en œuvre. 

VI.LES HOMMES DU DESERT SONT RICHES D’UN SAVOIR QUI DOIT FAIRE PARTIE DU PATRIMOINE DE L’HUMANITE 

Les hommes du désert n’appartiennent pas au passé, mais bien à la réalité du monde d’aujourd’hui et à une attente qui se fait de plus en plus pressante.Entre l’homme du désert et le voyageur du désert il est souhaitable d’établir une relation d’égalité durable. Cela n’est possible que par l’échange.L’expérience de la vie en harmonie avec la nature, maîtrisée par l’homme du désert, est source d’enseignement.Cette expérience du désert est peut-être une des grandes chances actuelles pour une meilleure connaissance de soi-même, une modification de nos comportements en face des autres et de la nature. 

VII.LE DESERT : LIVRE DE MEMOIRE ET DE COMMUNION 

Chaque désert offre un rapport original au temps et à l’espace. Il est creuset de mémoire vivante et de communion en gardant simultanément la trace des civilisations les plus anciennes et celle des plus actuelles.Le type de relation à la nature minérale, végétale, animale et cosmique auquel oblige le désert conduit à une rencontre et à une compréhension plus immédiate entre les gens.